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六圣篇结篇（2）
各位读者朋友们大家好，这里是为你消除寂寞孤独冷的《寂寞的时候》。本来按照原来我的计划现在就可以开开心心的开始下一个阶段的写作了，可是自己看了看文章，发现还是不可以结束，自己感觉还是缺了一些的样子。所以现在继续关于“六圣篇”的写作，希望大家可以理解。
在上面我们讲到了关于六圣的特殊的地位以及他们的情感问题还有他们的处事的方式，那么现在我们要做的并不是在讲述什么其他的问题，而是对上面我们讲到了的一切进行举例说明，让我们前面所说的一切变的形象生动，所以，我们接下来讲的东西和上面的的章节内容会有一定的对应关系，还望见谅了各位。好了，我们现在开始。
关于我讲到的超脱的问题，我们可以看一看两个时间段的鲜明的对比，我们就可以明白这两者之间的差距，那就是他们成圣之前和成圣之后的鲜明的对比。我要说的第一件事那就是关于妖族的天庭成立的时候，三清那个时候作为三兄弟一体，可以说是实力很大的一方，可是因为他们没有成圣的问题，所以那个时候即使三清很团结可是他们也不得不亲自去道贺，可是后来到了三清已经分家了的时候，到了玉帝成立天庭的时候，三清已经不需要亲自去了。那个时候后的三清可以说是矛盾重重的，可是他们真的是不需要自己去了，而且还没有人指责，完全认为这是应该的。这就是因为他们成圣的了的原因。绝对的个人力量完全可以颠覆一切的计谋。泽火革就是我想要展现的关于他们超脱的一个原因。那就是绝对的个人力量。再接着一个故事，那就是关于我们看到的对于圣人的权威不得不尊重，最明显的就是我们可以看到，不管是天庭还是地府，天地间的每一个角落好像都有圣人的身影，关于他们的威严无处不在。这个就是他们超脱的另外的一个原因，那就是关于他们的利益可以完全的保障，他们的利益的已经和整个的天地合在了一起，所以他们不得不的超脱。
接着的就是第二个问题，那就是关于他们的入世的问题。对于圣人的入世我们可以见到的例子那就是他多了，现在就举出最具有代表性的三个吧，我们可以看看。
圣人的第一个入世的方式那就是最常见的立教的方式。这好像是圣人的必备的工作了，成为了流行的。（当然了，我确实认为这是有巨大利益的，我们可以看就只有女娲没有立教，所以在后面女娲的力量就是越来越差，这部可能是因为女娲的能力变弱了，那就只能是别人变强的太快了。我认为这个导致差距的原因就是因为女娲没有立教，这个立教是一个大的问题啊）我们可以看，老子建立了人教，他就占住了一个大的名义，那就是“人类的教“，所以但是靠着这个名号老子就可以飞速的提高修为。这就是关于老子的。接着的就是关于原始天尊的，他没有了人类的名号的大义，元始天尊一想，得了，我立”阐教“吧，我的目的是阐述天道。很好，这又是一个好的名号，也是可以有大义的，元始天尊也就开了自己的提升之路。轮到了通天教主，一看这情况不对啊，好的名号基本上都没有了，于是通天教主决定剑走偏锋，我就选”截教“吧，（截教的本意是截，是指洞悉天道的意思.再以此为基础,截灭与天道相背离的事物。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。我后面的解释那是偏激了的啊。）截取天道。这又是一个好的名号，也有那么的一点名义，那也就行了。与是通天教主也开始了提升之旅。最后轮到了西方的二人组，一看这个情形，在一合计。我两这是没路了啊，我们还是合一起开一些空头支票，先把教立了吧。于是就有了佛教。哪怕是不是的还的担心信用的破产，但是西方的二人组那也是开始了修为上的提高，结果就是自己变得更加的寒掺了，毕竟欠了天道那么大的一笔啊。这就是关于圣人入世的第一个方式，那就是圣人的立教。
接着的关于圣人入世的第二个方式那就是关于圣人的收徒。这个是真的，圣人的入世的第二个方面那真就是圣人的收徒。圣人把收徒当成了他们的延续影响力的一个方面，这也就是为什么一方面圣人的徒弟的地位为什么会那么的高的原因，第二个方面则是为什么圣人的徒弟会那么的少（关于通天教主这个异类那是完全就可以忽视的）。正是这两个点造成了洪荒世界的这两个局面，一方面是圣人弟子的数量的少，第二方面则是圣人徒弟的地位的高。这好像还有一点物以稀为贵的节奏啊。（可能，大概，似乎截教破产的原因那就是因为截教的徒弟不稀罕了，他们的购买力那就是下降了，那最后就是破产了。在这个方面，我们又可以反面看出元始天尊对于通天教主的教训还真的是有好的一方面的。我现在认为他们分家的原因就是因为老子的闷烧，什么都放在心里，那就是无为，元始天尊的不懂表达，而通天教主的那就是叛逆了，这三个人在一个，不分家那真的是奇怪了）我们回到正题啊，圣人吧徒弟看做入世的一方面，是因为既可以通过教育弟子来提高自己，不断的反思自己还可以“有事弟子服其劳‘啊，徒弟的作用不就是在这个时候出现的吗？
还有的就是关于圣人入世的第三个方式也就是我们要讲的最后的一个方式，就是我们可以说是很是‘脱裤子放屁的“分身了。每一个圣人好像每一个圣人都可以化身千千万万，而其中表现得最为精彩的就是有两个人，他们就是太上老子和准提道人。
关于太上老子的问题，我们可以看到的那就是关于太上老君的故事。太上老君那就是太上老子的一个分身。老子变化出这一个分身就是为了入世的。我们可以看到，太上老君在天庭干的一件事那就是炼丹，这就是他的最主要的工作了。不过若是你认为太上老君就是只干这个工作，那么你就是错了。太上老君还干一些专门推动故事情节发展的工作。我们可以见到，太上老君就是一个万能的猪队友，他先是可以给对手提供物资，接着就是就是它还可以为对手解决隐患外加上附带能力，可以说是为了对手的提高可以做到一切他可以做到的。这就是我们的太上老君（详情请看《西游记》。这就是关于圣人的分身，他们每一个都是独立的个体，有自己的思维和独特的能力。太上老子的分身就是太上老君，我们可以看到太上老君这个分身不但可以做很多太上老子不方便做的东西还可以代表老子的利益。这就是分身。
讲完了太上老子的活灵活现的分身之后（好吧，他的分身本来就是活的），我们再来将一个比上老子的分身也是毫不逊色的，那就是关于准提道人的分身，那就是菩提祖师。对于这一位，我想大家都是听过关于他的名字的，他也是洪荒世界里的一位大牛啊。作为准提道人的分身，它不但可以完成准提道人的任务而且还本领高强，自己就发展出了一个势力，那就是关于‘灵台方寸山，斜月三星洞“的。
菩提祖师作为准提道人的分身，我们可以看到他一方面完成自己关于准提道人的任务，那就是教导孙悟空为将来的佛教大兴打下基础，另一方面则是关于他的本身自己的发展。他是一方面教好了孙悟空，打了天庭的脸，另一方面这是发展出了斜月三星洞这个地方。通过这一点，我们就可以见到，分身也是具有自己的感情的。这也就是为什么更多的圣人选择化身这个方式而不是分身的原因。因为分身他高端了可能会有很多的毛病。所以哪怕是化身不好可也是选择成熟了的安全的。。最后一点这是我们可以通过分身这件事看到的几个问题。
第一点那就是武力上的老子的第一。分身老子的最好，这也从一个侧面看到了关于老子的第一位置的不可动摇。第二则是关于心的修行上的老子的第一，老子的分身虽然也有一些的问题，可是和爱他的本体相比，性格上变化并不大。这就说明了老子在心上的修为的浑然一体的境界的高明了。前面的是夸人的，那接着的就是贬人的，第一就是准提道人的分身可以说是最失败的，自己的分身虽然是完成了任务，可是确实发展出了自己的实力，以后的这么办？这是一个问题。也是其他的圣人们不敢尝试的原因。而准提道人那就是标准的吃螃蟹被夹了手。我们唯有替他默哀了。
我们就讲完了关于圣人的入世和超脱的附加内容，接下来的就是关于圣人们的关系的问题了。这里是《寂寞的时候》，下章我们接着为你讲述。
