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<p> 第一千零四十二章忠？奸？
什么是忠臣？
什么是奸臣？
贪官是不是都是奸臣？
奸臣是不是都是坏蛋？
似乎这是一个公说公有理，婆说婆有理的问题。
便如阴阳，阳为正，阴为反。
但是！
阳也有反，阴也有正。
在皇帝看来，忠于自己这个主子的是忠，不忠于主子的就是奸臣。
后世给忠奸的定义又是不同，不论是否忠于主子或者说是皇帝，只看是否有利于民。
利民为忠，利己为奸。
如同杀人。
为民族杀千万异族是为英雄，异族则视其为恶魔。
在道家，只论民族大义。
在佛家，只看生灵枉生。
所以。
道家有义，可杀人。
万法自然，以己所处之环境而改变，与民同心。
佛家无义，不杀生。
唯我独尊，为佛可杀千万亦可正果，与己同德。
……
唐典阳为己而贪，为生活所迫。
在遇上向天笑以前，唐典阳有志难抒，受同事排挤。
为了向上走，唐典阳不得不贪。
之后，为了维持自身权势，就要让属下与己同德，所以只能继续贪。
