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殷姮的“妻妾论”，成功把殷长嬴逗笑了。
除了她之外，根本没人敢拿公卿与宫中嫔妾作比。
这些话一旦传出去，公卿们只怕要气得跳脚，觉得自己受到了奇耻大辱——你们这些女人，天天就知道宫斗、宅斗，平生最大的愿望就是找个显贵的夫婿，对方还要一心一意地专宠你，压根不知天下之大，也配与我们这些男子汉大丈夫相提并论？
但殷姮觉得吧，这种性别谬论挺无趣的。
有人喜欢自己奋斗，有人喜欢走捷径，这种事情本来就不分男女。
哪怕是她所在的世界，也不乏攀龙附凤之辈，愿意当情妇的女子数见不鲜，但大吼着“富婆我不想努力了”，并且付诸实践的男人也不少见啊！
出身贫寒，想要靠婚姻来改变阶级的，更是数不胜数。
先将女子变成男人的附属品，连自己的名字都不能有，更不要说财产权（除非你是寡妇，可以立为户主。但寡妇所拥有的，还是夫家的财产）和独立自主的人格，想要好好活下去，只能依附男人。
再以此指责她们目光短浅，只知情爱和争宠，本就是一件很荒谬的事情。
何况吧，殷姮冷眼瞧着，公卿们为了争夺殷长嬴的关注程度，其花样百出，比起后宫美人也不逞多让。
她就不信，这些男人拼命往上爬，动力是基于“我要做出一番大事业，给百姓谋福利”等伟大的理想。
这样心怀大抱负，愿意为苍生而付出的，屈指可数。
大部分人想得还是“我要成为人上人，位高权重，富贵荣华，家中良田万顷，宅邸成群，奴仆几千，美女无数”等原始而朴素的愿望。
既然都是为了让自己过得更好，就没有谁高贵，谁低贱的说法了。
大家半斤对八两，谁也不比谁强。
殷姮之所以敢这么说，就在于她知道，哪怕全天下人都不能理解，殷长嬴也一定能懂她的想法，虽然这源于两人截然相反的认知——她把所有人都当人看，而他则把所有人都不当人看。
但在某种程度上，却诡异地殊途同归了。
果然，殷长嬴并不觉得殷姮的说法有什么出格的地方，反倒颇为愉悦：“阿姮认为，荀慎是可造之才？”
他当然清楚，殷姮是个理想主义者，否则她不会放着宫中的优渥待遇不要，天天在外头风餐露宿。
哪怕殷长嬴不放心，除了眷族工程队外，宫人、寺人，还有少府拨的各色工匠等，派了一大堆出去，围着她转。
但出行在外，肯定远远不能和在宫里比。
何况殷姮还不肯受地方郡县和富户供给，又不大喜欢超人一等的待遇，还时不时就跑到深山里，只为开凿隧道，修出坦途。
荀慎同样也是。
说来可笑，假如殷姮、荀慎这样的人，不执着于理想，并坚持内心的信念，做一个好人。而是放弃原则，尽情挥洒才智，不问道德，日子会远比现在舒服，绝不至于经常干些吃力不讨好，惹人嫉妒，也让自己处境堪忧的事情。
殷姮知道，殷长嬴这么问，并不是真要问她，是不是认为荀慎有才，仅仅是想知道她对荀慎的态度。
假如她因为二人都是理想主义者，对此人另眼相看，他也不吝于再给荀慎一个机会。
殷姮却摇了摇头，淡淡道：“我也不知卫国灭亡一事，对他会有何等影响，或许重振旗鼓，或许一蹶不振，这都说不定。我只是觉得，有如此才华的人不多，朝廷又不缺这些钱，养着又何妨？”
