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超脱者：“要解释时间线拓扑，先要了解我们所处世界的秘密，而这个秘密你知道了未必是件幸事，你确定真的要听吗？”
沈略笑道：“虽然说好奇害死猫，但是碰到有秘密却不打听的恐怕没几个人做得到，而我就一俗人，所以你有什么就说什么，我就当是听故事了。”
超脱者控制这这片乌云不断变幻成沈略可以阅读的文字，而沈略则耐心地一字一句地将文字记在心里。
超脱者先是定义了命运之子，也即主角这种存在所代表的真正含义。
超脱者提出了世界主角论——即先有主角而后有世界。
一个世界中的万事万物都是因为主角的需要而诞生，没有主角就没有这个世界的一切。
可能有人要问了，那主角没出现之前就存在的世界的历史呢？那个时候并不存在主角啊！有历史就说明这个世界早就存在过了。
沈略同样存在这样的困惑，超脱者为了方便沈略理解，进行了这样一个假设：
假设有一个叫吴承恩的作者，有一天他要写本书，当他落笔写下了“西游记”这三个字后，相当于“西游宇宙”诞生之初的那个奇点形成了。
作为小说作者的吴承恩掌握了这本小说一切的规则和今后的剧情走向，他对于“西游宇宙”而言，相当于至高天鬼。
作为至高天鬼的吴承恩开始写章节内容了，从第一章节中第一个字落笔的那一瞬间，相当于“西游记”这个奇点，受到外力影响开始发生大爆炸，一个崭新的“西游宇宙”在爆炸中开始形成。
“西游宇宙”大爆炸之后，其走向有四种。
“西游宇宙”第一种走向：作为至高天鬼的吴承恩没有对西游世界的的宇宙规则进行任何设定，故事直接由“忽一日，电闪雷鸣，天地震撼，一金灿灿的石卵蹦跳着由山顶快乐滑落……”开始。
于是除了这是一个诞生了石猴的世界外，这个世界的规则是怎么样的完全由“宇宙自己看着办”。
“宇宙自己看着办”正是其第一种走向。
“西游宇宙”的第二种走向：作为至高天鬼的吴承恩在第一种“宇宙自己看着办”的基础上，通过后续补充设定，规定了一些宇宙规则并完善了这些宇宙规则的细节。
“西游宇宙”的第三种走向：宇宙形成前，作为至高天鬼的吴承恩就拥有一个具体的大纲，进行了世界观、修炼体系、历史背景等等的所有设置。
至于剩下的细节、兼容问题以及矛盾之处，吴承恩后续都懒得填坑自圆其说，将手一甩，再次将剩下的那些问题全都留给了宇宙，让宇宙自己看着办。
“西游宇宙”第四种走向：作为至高天鬼的吴承恩不仅有大纲，还很细致，比如开篇就先来了一段：感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间遂分为四大部洲，曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱泸州，海中有一座山，唤为花果山……
他将以上这些过往历史、格局地理作为“西游宇宙”既成事实，作为故事的背景板。
然后他才开始讲到孙猴子从石头里蹦出来，再讲他当猴王、求长生、闹龙宫、改生死等等故事，并在故事进展中不断丰富和完善这个“西游宇宙”的世界观、妖怪体系、仙佛体系、地府和天庭架构等一系列的细节来丰富“西游宇宙”的架构设定。
在他的这种操作下一个最趋完美的西游宇宙世界形成了。
以上四种世界走向，都存在一个共同点，那便是不管如何设定这个世界，“西游宇宙”形成的初衷都是为了主角或者主角们而服务。
即孙大圣从石头缝里钻出来的那一瞬间，这个西游世界才算真正意义上的存在。
推而广之，只要是存在命运之子的世界，都如以上描述的一般。
所以假如沈略所处的世界也是小说世界，而他作为小说的主角，虽然有着近三十年的经历，还记忆了一大堆所处世界的历史知识，但是这个世界到底是从沈略几岁的时候形成的呢？那些人生经历中又有多少是强行灌注于脑中的虚假记忆呢？那得取决于开篇的时候沈略多少岁。
