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<script>app2();</script>

<script>read2();</script> 一觉到天亮。前一天,我们三个人四点多就睡觉了。一直睡到早上八点才起来,浑身酸痛,头重脚轻。

但我们还得坚持,因为成功也要阴阳平衡。你要做的事,结局那么伟大,那过程就一定要与之配套。你收集的困难越多,应该越高兴才对。

所以,在做任何事的时候,我都把困难当成钱去收集,这样在遇到困难的时候可以笑着把它接受了。每当我遇到困难的时候都是这样安慰自己的。

我把我的思想跟王睿说了以后,他根本没理我,估计是昨天累坏了吧,所以连话都懒得说了。

路上大家话少了不少,也许都想节省体力吧。

我看他俩都不说话,于是我又给他俩讲起了阴阳平衡。世间万物要想圆满就得阴阳交错平衡。人类要想发展也离不开阴阳平衡。

宇宙的规律就是阴阳交错平衡。阴阳交错可以产生力,力要想持久的话,还需要阴阳平衡。

宇宙要想保持阴阳平衡,就得无限循环,不停旋转。

这也是为什么宏观和微观的物质,都要有公转和自转。跟八卦的规律是一致的。

所以,我才决定按金木水火土来走。阴阳交错容易,但阴阳平衡就困难的多了。

这也是为什么打天下容易,守天下难了。能打天下者,只要有过人之处就可以了,偏阳一些或者偏阴一些都没什么问题。

只要能遇到与他保持平衡的人助他就可以。但如果未来,他不能长期保持平衡,那就会自取灭亡。

如刘邦和项羽。项羽就是偏阳之人,刘邦偏阴。项羽有范增,刘邦有张良、萧何、韩信。韩信非常关键,因为韩信的偏阳才可以助刘邦的偏阴。张良和萧何都是一等高人,本身就很平衡。

最初,项羽是有机会赢的,但范增的离开打破了项羽的平衡,所以才败下阵来。

当然,项羽和刘邦都非等闲之辈,他们本身就很平衡,只是偏阳和偏阴。

但高手过招,只胜在毫厘!

那人类如何利用这种规律呢?人类要是不想灭亡,就得按照这一规律来行进。人类的历史与宇宙的历史相比,是非常渺小的,连眨眼的功夫都算不上!按现今人类的发展趋势来看,我们现在还处于上升阶段。

所以,我们只要按照这个规律来走就可以了。努力前进,不能后退。

人类最早指引我们的书,就是洛书、河图、八卦和易经。这些书教给了我们如何能获取最大和最持久的力,那就是阴阳交错平衡。

阴阳交错就可以产生力,平衡的话,力就可以持久。

比如八卦,你只有在八卦的最中心,才能够利用最小的力来扭动乾坤,能扭动乾坤就能获得最大的力量。

乾代表天,坤代表地,扭动乾坤并不是颠倒乾坤,那样做是颠倒黑白。扭动乾坤正确的含义是你在阴阳中央,进行调和,这样你就能用最小的力换来最大的效果。

但如果阴阳平衡控制的不好,力量就会衰减的很快,也就是物极必反!

利用好这一点的人,无论在治国,还是经商方面都可以获得意想不到的成功!

深谐此道者,范蠡焉!

任何事物都可以阴阳交错。比如小品,一个好的小品能让人笑。但一个顶级的小品必须能让人既哭又笑才行。哭和笑也是阴阳交错。

那做生意呢,如何能利用阴阳交错来获得成功呢?其实非常简单,你能让消费者笑着把钱掏出来就可以了。

但如此简单的道理,很多商人却忽略了,他们即使成功了也只是暂时的。就像股票的跳空开盘一样,一定要回补一下,才会更加踏实的继续前进。

据说有一种彩票,发行七十多年了,至今没有一个头奖得主不是以破产告终。因为钱来的太容易,没有经历阴阳交错这一过程。

任何事物都离不开这种规律!黄金的K线图已经把这种规律展现的一览无余了。

我讲了这么多,也不知道他俩能听懂不?因为他俩一直都没有说话。

终于,王睿说话了:“咱们一会儿吃什么啊?”

“靠,我说的你听懂没啊,净搁那想吃啥了吧?”

“听懂啦,要不我能问吃啥嘛”。王睿揉揉肚子继续说道:“光走路,不吃饭,阴阳都不平衡了。”这下我满意的点了点头,看来他是理解了。

“那圣经上有阴阳平衡,物极必反么?”

“咋没有呢”。

“说说看”。

“人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦!”

“嗯,看来真是一通百通啊!”

不知走了多远,我们终于看见了一个寺院,上写“坤沐寺”。

我们决定今晚在这借宿一宿。不但省钱,还可以请教高僧为我们指点迷津。

我们走入庙中,见到了一个小和尚,我们说明来意后,便被他带进了一个禅房,并告知我们要想见住持,得等明天上午,今天见不到了。

这个寺院虽然不大,但已经有上百年了,其中一个房子外面,写了大大的一个禅字。长这么大,我还头一次在寺院里面住呢,感觉确实不太一样。气场与宾馆完全不同。

感觉在这里面住,心情自然的就会很平静。

这时,王睿看到了在一块石碑上有些字。于是走过去,念了起来:

“法本法无法,

无法法亦法。

今付无法时,

法法何曾法?”

王睿看不懂了,于是问老李:“老李,这是什么诗?”

“这不是诗,是释迦牟尼的传法偈(ji四声)。”

“什么是传法偈?”

“偈是佛教术语,译为曰颂,是为徒弟传教用的。

在佛教的世界里,觉悟的僧人或者祖师都习惯用偈语来表达自己对于修行的认识。

释迦牟尼及以后的历代祖师,都为下一代弟子留下偈颂。

历来被视为禅宗灯史的核心内容,“灯史”就是传灯的历史。

禅宗把传教称作传灯,也就是帮你点亮心灯的意思。”

看王睿没明白,老李又补充一句:“就是用来给徒弟教学用的,类似座右铭”。

“哦,那你会作偈么?”

“作了你也听不懂”。

“有啥听不懂的,你给我演示一个,我要是明白意思了,我也能做。”

“行,那你听好了啊——好好学习,天天向上”。

“这叫啥偈啊,再说这也不是你作的呀”。

“好好学吧,等你水平够了,我在给你作吧”。

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