第128章 晋/江/文/学/城首发（128） (第1/2页)
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<script>read2();</script>柯蒂斯来找林无咎的时候, 他正在思考艾丽威尔的教派该怎么编。
地球上的解放神学是在天主教的基础上编写的，该派神学家把耶稣视为解放者，而艾丽威尔主冰霜和征伐, 怎么让她和解放扯上关系呢？
所以当林无咎听完柯蒂斯的担忧的那一刻, 那可真是眼前一亮, 可谓瞌睡了送来枕头。
这可是现成的劳动力啊！
柯蒂斯博闻广识，过目不忘, 就是一个人形图书馆，林无咎记忆力已经算不错了, 但是和柯蒂斯相比那就是高中生和博士之间的差距。他那份出类拔萃记忆力即便放在地球也可以称得上妖孽了。
而且, 最让林无咎满意的是，即便是身处这样一个人均迷信的不科学世界，柯蒂斯竟然不信神！
也是在这次深入交流后，林无咎才发现，柯蒂斯拥有的是西幻版本的朴素唯物主义思想。
他反对神明创世论。他认为这个世界是由魔法因子构成的，魔法因子是天然就有的，而不是由任何神明创造的。因为魔法因子是永恒运动着的无形之物，所以这个世界过去、现在、未来都一直在沿着某种规律变化。
年轻的柯蒂斯目光浩大好似包含了整个宇宙星辰, 大江大河，皓月清风，因为难得可以畅所欲言而喜不自胜，脸颊染上兴奋的薄红，激动又期待地向林无咎讲述他发现的“秘密”。
“我认为, 世界是在永恒运动着的, 唯一不变的是变化。”
这不禁让林无咎用惊喜的目光看向他。
世界上唯一不变的是变化。
这句话可是华国的高中政治课本哲学篇里无数学生耳熟能详的名言。
柯蒂斯能无师自通领悟到了这点, 已经能证明他智商的优越性了。可惜他生错了世界, 如果在地球他妥妥会成为青史留名的哲学家, 可惜在一个有神存在的幻想世界里，他的观点注定十分小众，一旦宣扬出去就会被打成异端。
这份熟悉感却让林无咎有些动容。
原来，无论世界变成什么样子，有些思想都永不磨灭，跨越时间和空间的桎梏，以他为媒介，这一刻的柯蒂斯的思想在冥冥之中与无数地球古代哲学家发出了微弱的共鸣声。
哪怕人人都在狂热追逐神的恩典，哪怕前辈们都被送上了火刑架，依然有人逆流而行，带着一身风霜，在远离人群的地方安静仰望名为真理的星空。
这样的人恰恰是林无咎现在最需要的人才。也只有这样的人，才能将艾丽威尔教派马克思主义化。
林无咎心里大定，从容地问：“你担心艾丽威尔的教派会成为下一个太阳神教会？”
柯蒂斯点头，清澈的双眸弥漫上淡淡的阴影，他有些疲惫地说：“一千多年之前，太阳神异军突起，打败了当时的无数正神信仰，在各种族之间发展了大批信徒，靠的便是他让无数人信服追随的教义。我翻阅了当时的史书，即便并不是太阳信徒，仍然为当时各种族因为共同的信仰团结在一起的盛景而感到震撼。”
“当时的太阳信徒，大公无私，温柔博爱，一视同仁的怜惜万物，他们反对压迫和暴力，反对强权和战争，反对歧视和偏见，认为太阳无私照万物，所以他们到处救济穷人，惩强扶弱，帮扶弱小，架桥铺路，改善民生，兴办学校教化民众，将受教育的权利下沉到了普通民众因为心中共同的坚定信仰，巨龙也会低下高傲的头，互看不顺眼的兽人和精灵也能携手同行，更不用说人类诸国之间了，哪怕出身敌对两国的太阳信徒都能放下成见，亲如一家人……这就是当时的太阳神教义的魅力。”
“可是，世界上唯一不变的便是变化。一千年过去了，当初的信仰早已浑浊不堪，太阳神也早已背弃了当时的理想，现在的太阳教会恰恰是最初的太阳信徒最为讨厌的模样。”
任何诞生于理想的组织，往往是最初的时候最为纯粹。一旦人数变多，时间长了，各种各样的欲望也就应运而生，将最初的理想扭曲得面目全非。
林无咎也不敢保证未来的艾丽威尔教派会不会变成这样。
他现在唯一能做的，就是在一开始尽可能开个好头，这样后续就算偏离了方向，在一开始的主基调引导下，起码会有源源不断的信徒会纠正航向。
他说：“既然这样，就由你来为艾丽威尔编写一个新教派，将马克思主义和神学结合起来的唯物主义教派，一个尊奉神的理念却不迷信神本身的教派，如何？”
无法形容柯蒂斯的内心受到了多么剧烈的冲击。
即便他本身就是不同流俗的叛逆者，也深知西蒙性格里的狂妄并为此感受到了一些灵魂方面的共鸣，此时这个提议还是让他大脑一片空白，说不出话来。
不知过了多久，他才终于找回自己的神智，意识到自己正在发抖。
全身又酥又麻，鸡皮疙瘩就没退下去过，他喘着粗气，嘴唇张张合各却说不出话来。
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他说什么？
由他来编写新教教义？
